Velferdsstatens store fortjeneste er at den har løftet
masser fra fattigdom. Ved å lage universelle tjenester knyttet til helse,
utdanning og jobb skal alle nå ha noenlunde like forutsetninger for å ta
reflekterte valg. Det er en fantastisk prestasjon og noe vi med rette er stolt
av! Likevel ser vi at ikke alle velger klokt. Og godt er det.
For det første er det selvsagt ikke gitt hva som er klokt.
Jeg mener det er ekstremt uklokt å røyke hasj og kan produsere massevis av
dokumentasjon på at jeg har rett. Jeg har flere gode venner som mener det
motsatte og som også kan vise til god dokumentasjon for sitt syn. Jeg mener at både
kristen tro og forelskelse er uforståelig, men jeg tror på forelskelse og
forkaster kristen tro. I proffboksesaken mener helsepersonell at det er svært
uklokt å bedrive proffboksing. Mens bokserne mener at det har så mye bra for
seg at det er klokt å innføre det. Dessuten hevder de, med rette vil jeg tro,
at det er få tilfeller av passiv proffboksing. Den skaden som påføres påføres
altså kun den som har valgt det (for øvrig i motsetning til for eksempel
alkohol, tobakk og forurensing). Hva som er klokt er altså ikke på noen måte
gitt.
Men det viktigste med denne retten til å ta valg, også de
som er skadelige, er at vi får et samfunn som utfordrer oss. Retten til å ta
valg inkluderer også retten til å ta gale valg. Det vil nødvendigvis føre til
at vi på samfunnsnivå får bunner og topper. Samfunnet på overordnet nivå har
godt av at noen skraper bunnen mens andre spiser torturpostei med snobbene. Det
skjerper oss.
Så jeg synes det er bra at noen lider? At noen er
alkoholikere eller at noen barn opplever total mangel på omsorg? Nei, på ingen
måte. Og jeg vil at samfunnet skal gjøre alt i sin makt for å hjelpe de som av
en eller annen grunn faller utenfor. Men et samfunn som forebygger så sterkt at
muligheten for å falle utenfor forsvinner, blir et samfunn på lykkepille. Et
samfunn uten bunner, men også uten topper. Et samfunn der det vi ikke liker
forbys står i fare for å bli et samfunn der vi lulles inn i fantasiløshet og
oss selv nok. Det være seg forbud mot tigging, proffboksing eller uttrykk for
religiøsitet.
Vi trenger å bli konfrontert med ulikhet, erkjenne ulike behov,
ulike løsninger og ulike oppfatninger av hva som er riktig. Dersom vi
fremelsker et samfunn som på makronivå skal avgjøre klokt og uklokt på vegne av
et helt folk, ender vi opp som en Pink Floyds skrekkvisjon med uniformerte
skolebarn trillende ut av en maskin.
Med utgangspunkt i folkehelse er proffboksing sannsynligvis
lite smart. Det må vel sannsynligvis også kunne sies om rallycross, basehopping
og leirdueskyting. Men dersom noen ønsker å bruke livet sitt på dette, som har
glede av adrenalinet dette gir, og som er ved sine fulle fem når de sier at
dette ønsker jeg, så må de jo få lov til det. Selv om de skader seg selv. Selv
om de får arr på hjernen. Selv om de påfører seg selv demens.
Kan denne liberalismen gå for langt? Ja, selvsagt kan den
det. Og nettopp derfor er balansegangen mellom person og samfunn politikernes
vanskeligste øvelse. De gode intensjonene bak enhetsskolen, skolereformene i
videregående sin ambisjon om å gjøre alle til akademikere, bak forbud mot
skadelige idretter og strenge skjenkeregler er jo gode. De er jo tuftet på et
ønske om et bedre samfunn for alle. Men hva mister vi når samfunnet vedtar
rammene for det gode liv? Når samfunnet tar ansvar for alle som faller utenfor?
Hvor den som får skylden for mobbing er skolene og ikke mobberne, skylden for
trafikkulykker er samferdselsdepartementes og ikke sjåførenes, skylden for
utroskapen er kommunens åpningstider og ikke den troløse? Og tilsvarende, hva
skjer dersom vi later som at samfunnet er helt uten skyld? Hvor vi fratar det politiske
nivå ansvaret for landets utvikling, også i det små?
Retten til proffboksing er i essens ikke noe annet en retten
til kristne privatskoler eller å drikke seg snydens på julebord. Jeg er altså
ikke kristen, og jeg har store problemer med å akseptere at det finnes skoler i
Norge som faktisk hevder at kvinner ikke skal tale i forsamlinger eller som
krever at barna ved skolens oppstart skal be til en høyere makt. Og jeg mener
det rent strukturelt er svært mye mer problematisk og gir betydelig større "passiv-skader"
at barn faktisk får undervisning i dette enn at noen driver med proffboksing.
Men jeg vil ikke forby det av den grunn. Tvert i mot – jeg mener det er en
styrke for samfunnet at også denne "sannheten" får leve. For det gir
mine barn en pluralisme i sin oppvekst som jeg tror vil skjerpe, raffinere og
utvikle deres evne til kreativitet, forståelse og sameksistens.